şapka devriminin en çok adnan menderese yaraması

arabada besk evde on besk arabada besk evde on besk
maalesef komünistler yararlanamadı. adnan bey memleketteki emniyet müdürlerinin, opera sanatçılarının, efendime söyleyim siyasetçilerin eşlerinin tadına bakacağı zaman vestiyerdeki şapkaya bakar, ona göre evde olup olmadıklarını anlardı. şapka devrimini atatürk senin için yapmış resmen adnan bey, yaşıyorsun bu hayatı köftehor:

www.gazetevatan.com
ofansif sol bek ofansif sol bek
menderes'ten, şapkadan, ahlak konusunda yapılan iğrenç şakalardan, gavatlığı meslek haline getirenlerin komünistlere yaptıkları gavatlık yakıştırmalarından vs. bağımsız olarak, kafama başka bir şey takıldı. o da şu ki:

şapkadan önce halk fes takıyordu değil mi? festen önce de sarık vardı. fesin osmanlı'da takılmaya başlandığı tarih ikinci mahmut dönemidir. hatta, fesi sarığın yerine osmanlı'ya getiren ikinci mahmut'un karşılaştığı ithamlar, fesin yerine şapka getiren mustafa kemal'in karşılaştığı ithamlardan farklı değildi. fesin yunanlılara ait bir kıyafet olduğu, fes takan osmanlı'nın da yunanlılara benzeyeceği vs. söylendi. festen neredeyse 100 yıl sonra gelen şapkanın da yahudi kıyafeti olduğu, şapka takan müslümanların git gide yahudilere benzeyecekleri vs. söylendi durdu.

benim aklıma bu noktada iki soru takılıyor:

1) yarın öbür gün şapkanın yerine başka bir giysi kullanılmaya başlansa, islamcılar bu sefer de o giysiye karşı şapkayı savunacaklar mı?
2) fese yunan, şapkaya yahudi kıyafeti diye bok atan islamcıların bu hırçınlıklarının temelinde bir kompleks mi var? öyle ya, gerek yahudiler, gerekse yunanlılar, osmanlı'nın zamanında sömürgeleştirdiği ve kendine kul yaptığı iki halktı. bir zamanlar bunlara hükmederken, sonraları bunların da gerisine düşülmesi, o eski, büyük ve şaşalı osmanlı'nın tarihin derinliklerine gömülmesi vs. nin yarattığı kompleksin bir sonucu mudur batı ile özdeşleştirilen bu iki kıyafete yönelen hasmane tavırlar? olabilir mi yani?