portede 2. çizgi ile 1. çizgi arasına yazılan naturel fa notasının türk müziği'ndeki ismidir.
acem aşiran
sıracalı
#2091520 ·
· 4
bir çiğ tanesi, bülbülün çilesi
annemin sesiyle güne uyansam
radyoda yanık içli bir keman
ağlasa nihavend acem aşiran
(bkz:lal)
annemin sesiyle güne uyansam
radyoda yanık içli bir keman
ağlasa nihavend acem aşiran
(bkz:lal)
makamındaki ney taksimleri dinlendiğinde
insanın aklına
"sevgiliye anlatmak istedim halimi
dönüp de bakamadı bile
ey sevgili sen de kulsun
ben de kulum
beyliğin kime"
düşüncelerini getiren sesler bütünü
insanın aklına
"sevgiliye anlatmak istedim halimi
dönüp de bakamadı bile
ey sevgili sen de kulsun
ben de kulum
beyliğin kime"
düşüncelerini getiren sesler bütünü
ihtimal ki, ney üflemenin en güzel, en deruni melodisidir.
türk müziğinde bir makam... doğru yazımı acemaşîran...
makamdan öte bir anlatış ve duyuş biçimi. yaklaşık olarak mahur ve nişaburek ile benzer seslerde dolansa da, anlam dünyası çok farklıdır. bir kere mahur kadar isyankar, nişaburek kadar da sufice değil. ruha müthiş bir sükun ve huzur veriyor meditasyonel bir şekilde. ama yine de dünyevi neşesini de içinde barındırıyor. bu bakımdan biraz muzip bir yönü de var. ruhunuz bir masaj koltuğuna yatmış da ipeksi bir el denizden aldığı hafif meltemlerle kah dingin kah yaramaz dokunuşlarla onu okşuyormuş gibi...
coşkusunu çok özlediğim zamanlar olmuştur. şaheserleri arasında gezinirken gerçeklikten kopuş yaşamamak mümkün değil.
aşağıda sözleri olan murabba beste makamın şüphesiz en görkemli eserlerindendir. zekai dede'nin neşesi duyuluyor her bir melodide.
bin cefa görsem ey sanem senden
bu ne sözdür ki usanem senden
talihimdir seni vefâsız eden
sanma ki ben ânı sanem senden
bunun yanında daha bilindik eserler olarak aşağıdakiler sayılabilir:
gel ey denizin nazlı kızı nuş-i şarab et
kime halim diyeyim kime feryad edeyim
merhep koyup sinemde kanlı dağı
gönül sana tapalı
gönül seni ayık bulsam
o tebessüm o tavırlar o levendane hıram
saz eserlerinden ise neyzen salih dede'nin peşrevi makamın yapısını anlamak için didaktik bir eser olarak sayılabilir. müzikalitesi göklerdedir.
burada münir nurettin selçuk'un gazelini de anmadan geçmek olmaz.
bahar olsa çemenzar olsa cihan handedar olsa
bu makamın en merak ettiğim ve belki de şanssız yanı ise tanburi cemil bey'in ve tanburi ali efendi'nin dünyasına neden giremediğidir.
makamdan öte bir anlatış ve duyuş biçimi. yaklaşık olarak mahur ve nişaburek ile benzer seslerde dolansa da, anlam dünyası çok farklıdır. bir kere mahur kadar isyankar, nişaburek kadar da sufice değil. ruha müthiş bir sükun ve huzur veriyor meditasyonel bir şekilde. ama yine de dünyevi neşesini de içinde barındırıyor. bu bakımdan biraz muzip bir yönü de var. ruhunuz bir masaj koltuğuna yatmış da ipeksi bir el denizden aldığı hafif meltemlerle kah dingin kah yaramaz dokunuşlarla onu okşuyormuş gibi...
coşkusunu çok özlediğim zamanlar olmuştur. şaheserleri arasında gezinirken gerçeklikten kopuş yaşamamak mümkün değil.
aşağıda sözleri olan murabba beste makamın şüphesiz en görkemli eserlerindendir. zekai dede'nin neşesi duyuluyor her bir melodide.
bin cefa görsem ey sanem senden
bu ne sözdür ki usanem senden
talihimdir seni vefâsız eden
sanma ki ben ânı sanem senden
bunun yanında daha bilindik eserler olarak aşağıdakiler sayılabilir:
gel ey denizin nazlı kızı nuş-i şarab et
kime halim diyeyim kime feryad edeyim
merhep koyup sinemde kanlı dağı
gönül sana tapalı
gönül seni ayık bulsam
o tebessüm o tavırlar o levendane hıram
saz eserlerinden ise neyzen salih dede'nin peşrevi makamın yapısını anlamak için didaktik bir eser olarak sayılabilir. müzikalitesi göklerdedir.
burada münir nurettin selçuk'un gazelini de anmadan geçmek olmaz.
bahar olsa çemenzar olsa cihan handedar olsa
bu makamın en merak ettiğim ve belki de şanssız yanı ise tanburi cemil bey'in ve tanburi ali efendi'nin dünyasına neden giremediğidir.