ahmak ı hayal

dördüncü nesil yazar.
ayrıca (bkz: amak ı hayal)

girilerinden, herhangi bir insanın inancına delisaçması diyebilcek kadar terbiye yoksunu, o inancın gerekliliklerini açıklarken uygunsuz kelimeler kullanacak kadar küstah biri olduğunu hissettiğim sözlük yazarı.

tek kelimeyle şahane bir rumuz.

yazılarında tanrı inancının olmadığını (aklınca) espirili bir dille sık sık belli etmeye çalışmış yazarımsı.
an itibariyle yazısını okuduğumda nasıl olurda bu kadar ileri gidebiliyor, bu ne saygısızlık diye düşünmeme sebebiyet vermiş kendi tabiri olan o sıfatın kendisidir acınası.
(bkz: #1438426)
"yaradılanı severim yaradandan ötürü " sözüne istinaden seni de sevmek isterdim ama benim inancıma saygı duymayan ve yaradanıma küfreden senin gibilere saygı maygı duymuyor allah ıslah etsin diyorum.

(bkz: tek taşak niyazi)

edit piaf: bu enterasan durmuş burda. papuçsuz bilmem ne diye bi yazar bi yazı yazmıştı. ben hikayedeki tek taşan niyaziyle simgeleniyordum. falan. silmiş.

"kısaca dünyadaki tüm milliyetçiliklerin temeline koyayım, insana zarar gelmesin herhangi bir akımdan, yeter."

bu cümlesiyle beni benden almış yazardır. bir kaç günlük konuşmalarımız neticesinde diyebilirim ki ; fikirlerimiz sanki aynı paralelde veya yakın.daha mutlu bir dünya düşünde sanki o da ben gibi. ama orası burası değil. yine de umut var mıdır ?usta vermiş cevabı zaten bize tekrarı düşer derim ki;
" yeter ki solmasın sol memenin altındaki cevahir"

neticesi kankam olmuştur bu yazar . bu kanka kelimesine de alıştım gitti burada ya . ah be sözlük sen nelere kadirsin

"bir insanın 20 mph hızda koşması, nasıl her insanın aynı hızda koşabileceği anlamına gelmiyorsa; birkaç insanın düşünebilmesi, her insanın düşünebileceği anlamına gelmez." dediğimde bana kızıyorlar, bunun üzerine "kaç kişi babasının inandığı dine inanmıyor?" diye sorduğumda ise susuyorlar."

bertrand russell

"bazı putperestler, taptıkları idol iyice yıpranınca onu denize atıp, yerine yenisini dikmişler ve dibinde hep beraber tapınmaya başlamışlar. "bütün bunlar ne demek oluyor" diye sormuş yeni idol. "neşe ve hüzün kaynağı babamız" demiş başrahip, "biraz sabırlı olun da size kutsal dinimizin doktrinleriyle ayinlerini açıklayayım." bir yıl boyunca teoloji eğitimi gören yeni idol, kendini ateist ilan edip nehre atılmayı talep etmiş. "bu canınızı sıkmasın" demiş başrahip ben de" öyleyim."

ambrose bierce

ön ve bön yargıları yıkan, bir küfür ya da bir tokat yerine göre. yıkmak mesele, yıkmak. "inanmıyorum" demek değil mesele "yok, inandıklarınız yalan ve kral çıplak" demek. susmamak, kraldan da; kraldan çok kralcılardan da korkmamak ve susmamak bu yüzden. çünkü, "mesele esir düşmekte değil; teslim olmamakta mesele".

(bkz: sükut u hayal)

salaş bir sahil meyhanesinde ağırlamaktan gurur duyacağım yazardır.

tamamdır, iyi ki gitti demeyeceğim.keşke burada kalsaydı da o bizim biz de onun bilgilerinden faydalanabilseydik ama düşününce biraz daha saygılı olması gerektiğini anlamıştır diye ümit ettiğim yazardır. ruküya gitmeyi domalma olarak tabir etmesi bile başlı başına bi saygısızlık hatta edepsizliktir ki keşke kelimelerini daha özenle seçseydi.

gittiğini duyduğumda gerçekten sevindiğim kişi. zira aykırı olmak adına saygınlığını feda etmeyi göze alan biridir. o kadar eleştiri almasına rağmen o domalmayla ilgili girisini değiştirmemiştir. ha, burası fikir platformu isteyen istediğini yazabilir diyecek olursanız, her şeyin bir üslubu vardır, önce saygı.

kendisi garfield a çok benzer. yani, hiçbir şey yapmamak için herşeyi yapar.

girileriyle dikkatimi çekmiş başarılı yazar, merakla takip ediyoruz.