allah'a teslim olma, onunla bütünleşme makamıdır; tasavvufi yaklaşımla.
fenafillah
tasavvufun nirvanasıdır.

#376991 ·
· 139
reel olarak denenmesi durumunda çeşitli zorluklarla karşılaşılacağını düşündüğüm hadise.
allah ın varlığında yok olmak, fena fişşeyh fena filihvan gibi diğer tasavvuf makamları da vardır...

#1188510 ·
· 132
varlığın içinde yok olma. allahın içinde kendisini kaybetme, eritme, allahla bir olma durumu. tasavvuftaki birkaç kademeden sonra erişilebilir.

#2353867 ·
· 132
(bkz: beka billah)

#2933587 ·
· 132
tasavvuftaki en üst makamdır. şair bu makama ulaştığı zaman allah'la bir olmuştur , dünyadaki geçici ve fani isteklere elveda demiştir.
hocamız , şairin fenafillaha ulaşırken her öğün sadece bir zeytinin yarısı kadar yemek yediğini , böylece kendini geçici zevklerden uzaklaştırdığını söylemişti , artık ne kadar doğruysa.
hocamız , şairin fenafillaha ulaşırken her öğün sadece bir zeytinin yarısı kadar yemek yediğini , böylece kendini geçici zevklerden uzaklaştırdığını söylemişti , artık ne kadar doğruysa.

#2933662 ·
· 132
(bkz: fenafirrasul)
(bkz: ölmeden ölmek)

#3169003 ·
· 133
erişsek de rahatlasak, dünyanın sorunlarından sıyrılsak dediğimiz seviye...
boşlukta kaybolup tanrıyla birleşme hali.
zen'de satori, tibet budizmi'nde samadhi olarak adlandırılan transandantal varoluş. benliğin evrene entegrasyonu, bu anlamda ben'den aşkın olana doğru evrilme.
yunus, allah'ta fani olmak arzusuyla dağlar tepeler aşıyor ve dilinden şu mısralar dökülüyordu:
aşkın aldı benden beni,
bana seni gerek seni;
ben yanarım dün ü günü,
bana seni gerek seni.
ne varlığa sevinirim,
ne yokluğa yerinirim,
aşkın ile avunurum,
bana seni gerek seni.
sufilere sohbet gerek,
ahilere ahret gerek,
mecnunlara leylî gerek,
bana seni gerek seni.
aşkın aldı benden beni,
bana seni gerek seni;
ben yanarım dün ü günü,
bana seni gerek seni.
ne varlığa sevinirim,
ne yokluğa yerinirim,
aşkın ile avunurum,
bana seni gerek seni.
sufilere sohbet gerek,
ahilere ahret gerek,
mecnunlara leylî gerek,
bana seni gerek seni.

#3558116 ·
· 72
altıncı neslin en yeni yazarı. bendeniz. selamlar.

#4685196 ·
· 72
yüksek bir mertebedir.çok yüksektir.keza everest'in tepe noktasına ayak basmak yanında çocuk oyuncağı kalır.dolayısıyla bu mertebeyeden birisiyle sokakta karşılaşma ihtimalimiz düşüktür.