friedrich wilhelm nietzsche

48 /
müthiş sol ayak müthiş sol ayak
migren ağrısı çeken, kötümser, ünlü olmasına rağmen parasız ölmüş, kaytan bıyıklı müzmin bekar.
üstinsan'ı üst komşu sanan, bengi dönüş'ü şarkıcı zanneden, zerdüşt'ü lastikçi çırağı sanan insanlarca alkışlanır.
halbuki kendisi, erdemli olucam diye kendine çile çektirmiş, sonra da kafayı yemiş birisidir.
çok şeyapıyonuz bu adamı, şeyapmayın.
radiance radiance
bu ara sıkıntıdan kitaplarını gözden geçiriyorum. daha önceden rahat rahat okuduğum pasajlarda bu dönem "çakıcam bıyıklı suratının ortasına memnuniyetsiz negatif oç" diye söylenmeye başladığımı farkettim. stoacı olup doğayla bütünleşicem amk ama işte virüs var dışarıda da. sokam böyle vaziyete. bu aralar marcus aurelius'cuyuz.
3
madafakamanki madafakamanki
marx'tan sonra bu ülkede en yanlış anlaşılan adam olabilir. bir de foucault var, pek çok kişinin okuduğunu belirtmeden edemediği. o hiç anlaşılamayanlar kategorisinde.
otostop havlusu otostop havlusu
19. yüzyılda ahlak sistemlerinin çöküşüyle birlikte ortaya çıkacak sosyolojik şokun iki kısma ayrılacağını doğru tahmin etmiş: utangaç bir nihilizm ve sınır tanımaz bir totalitaryan komünizm.

20. yüzyıl insanlık tarihi açısından tam bir trajediydi ve bu trajediyi gören iki kişi oldu: nietzsche ve dostoyevski.

bu trajedi öyle boyuttadır ki çoğu insan ikinci dünya savaşı ve sonrasındaki sosyalist kıyımlarından bahsetmez bile kolay kolay.
otostop havlusu otostop havlusu



iyinin ve kötünün ötesine geçtiğinde, dogmaların ötesine geçtiğinde, insan bilincini yöneten şey nedir?

bireyle toplum arasındaki ilişki insan ruhunu şekillendirmeden en önemli unsurlardan biridir. bireysel özgürlükler olmalı ama toplumsal uyum da olmalı.

tarih boyunca toplumsal uyumun olmadığı yerlerde, ahlaki değer evreninin eşleşmediği toplumların iç savaşlara sürüklendiğini gördük.

insanın amacı ne olmalı? para, iş, aşk vs. istiyorlar. fakat tüm bunların ortak noktası nedir? insanları cehennem'den kurtulup cennet'e ulaşma isteğine iten şey nedir?

insan sürekli olana doğru gitmek ister. itiraf etmek gerekirse iyi diye tabir ettiğimiz şeylerin tamamı sürdürülebilirliği sağlamaktır. acıdan kaçışın ve zevke yönelişin bile temel sebebi süreklilik sağlamaktır.

hakikat nedir? hakikate dair emin olduğumuz tek şey insanın onu elde etmedeki tek amacının onun kendine faydalı olduğuna inanıyor olmasıdır. inancın başladığı anda hakikatle olan bağın yok olduğunu biliyorsak buradaki yaman çelişkiyi görebiliriz.

doğal durum insanların hakikatin faydalı olduğuna inandıkları için hakikate ulaşmaya çabalamalarıdır. fakat hakikate dair herhangi bir inanca sahip olduğun anda hakikatten uzaklaşmaya başlamışsın demektir.
otostop havlusu otostop havlusu
bugüne kadar bütün filozofların yazdıkları kendilerinin metafizik varlıklarına dair bir otobiyografik denemedir.

bunu itiraf etmekten korkan filozoflar kendilerinin hakikati bulduklarını ilan ederler, yaptıkları kuruntudan başka bir şey değildir. örneklerini görmek için marx, engels, hegel, kant vs. zavallı şarlatanlara bakabilirsiniz.

insanlar birbirlerine değer verir çünkü birbirlerine hikayelerini anlatarak hayatlarına anlam katmaya çalışırlar. böylece birbirlerine hayatın acılarını birbirlerine anlatarak pek küçük bedellere simülasyonlar oluşturup bu simülasyonların gerçek hayatta vuku bulmasından kendilerine kurtarmış olurlar.
48 /