halkın yolu

denizbalinası denizbalinası
mahir çayan ın kurduğu thkp c den ayrılıp thkp c ml adını alan örgütü kuranların çıkardığı gazetenin adı. önde giden liderleri cezaevinde olan ilkay ve necmi demir'dir. bir aralar yılmaz güney' in de sempati duyduğu bu grup, 1980 öncesi bölünerek bir bölümü aydınlık grubuyla birleşmiş diğer bölümü ise çizgisini devam ettirmiştir.
davut de souza davut de souza
halkın yolu dergisi etrafında toplanan eski thkp c kadrolarının oluşturdukları örgüttü.1974 affı ile hapisten çıkan necati sağır,ilkay demir,necmi demir ve kamil dede gibi kadroların ''sosyal emperyalizme hizmet ettik'' şeklinde bir tespit yaparak thkp c'yi reddetmeleriyle ortaya çıkmıştır.harekete bağlı gençlerin yayın organı ise militan gençlik adını taşıyordu.1977'nin sonlarına doğru lider kadrosu tikp(aydınlık) ile birleşme kararı aldı.buna karşı çıkan kadrolar ise ''devrimci halkın yolu'' adlı dergiyi çıkararak örgütlenmelerini sürdürdü.
anarşistkedi anarşistkedi
thkp-c'nin ayrışması sürecinde ortaya çıkan örgütlerden biridir. maoist bir yapılanma olmasının yanında işbirlikçilikle suçlanmıştır.
ofansif sol bek ofansif sol bek
hüseyin cevahir'in ölü, mahir çayan'ın yaralı olarak ele geçtiği maltepe operasyonundan sonra thkp-c içinde yaşanan ve yusuf küpeli ile münir ramazan aktolga gibi örgütün iki kurucusunun ihracıyla sonuçlanan ayrılıklar, örgütün liderlerinden ulaş bardakçı'nın 19 şubat 1972'de istanbul/arnavutköy'de, mahir çayan'ın ise 30 mart 1972'de, dokuz yoldaşıyla birlikte tokat/niksar'a bağlı kızıldere'de katledilmelerinden sonra daha da şiddetlendi. lider kadrodan üç önemli ismi kaybeden ve çoğu cezaevinde, kalan kısmı ise kaçak durumdaki thkp/c kadroları, hem aktolga- küpeli ikilisinin başlattığı tartışma sürecinin etkisi, hem de kızıldere ve peşi sıra denizlerin idamıyla birlikte gelişen moral bozukluğu ile eskiye dönük eleştirel bir tutum takındılar. 71 devrimci çıkışının uğradığı yenilgiyi tartışan kadrolar, bu arada örgütsel bir birlik sağlayamadı ve thkp/c mirasından beslenen, thkp/c pratiğini yer yer eleştirmekle birlikte kendisini thkp/c'nin mirasçısı olarak gören farklı yapılar ortaya çıktı. aktolga-küpeli etkisinde kalan ve ağırlığını thkp/c'nin işçi örgütlenmesinde yer alan kişilerin çektiği bir grup ise 74 affından sonra tkp'ye katıldılar. thkp-c mirasçısı olarak ortaya çıkan gruplar ise şunlardı:

*istanbul merkezli, thkp/c tezlerini ve silahlı mücadele anlayışını aynen savunan mlspb,
*ankara merkezli, thkp/c tezlerini ve silahlı mücadele anlayışını aynen savunan acilciler,
*ankara merkezli, silahlı mücadeleden çok kitle mücadelesini savunan kurtuluş,
*ankara merkezli, silahlı mücadeleden çok kitle mücadelesini savunan devrimci yol,
*ankara merkezli, silahlı mücadeleye mesafeli yaklaşan, maoist çizgideki çkp yanlısı thkp/c-ml (halkın yolu).

militan gençlik ve halkın yolu isimli yayınları çıkaran bu grup, 70'li yıllarda yaşanan sscb-çin geriliminde çin yanlısı bir tutum takınmış, aynı çizgideki halkın kurtuluşu, halkın birliği, halkın sesi (aydınlık) ve halkın gücü (partizan) ile zaman zaman güç ve eylem birliği de yapmıştır. bu yüzden sscb yanlılarınca "halkın sülalesi" olarak adlandırılmışlardır. örgüt, 1978'de bir ayrışma yaşamıştır. örgütün lider kadrosu, tikp (aydınlık) ile birlik görüşmelerini olumlu şekilde sonuçlandırarak tikp'ye katılma kararı aldı. bu karara karşı çıkan kadrolar, devrimci halkın yolu adında bir yasal yayın çıkararak yollarına devam ettiler. 12 eylül 1980'deki askeri darbe ile güç kaybeden örgüt, 80'lerin ortalarında tekrardan toparlandı ve ismini türkiye komünist işçi hareketi (tkih) olarak değiştirdi.

tkih, 1991'de thko kökenli tdkp'den ayrılanların kurduğu tdkih ile birleşmiş, 1994'te ise tkp/ml kökenli tkp/ml hareketi ve tkp/ml yeniden inşa örgütü ile birleşerek mlkp'yi oluşturmuş ve kendisini feshederek tarihe karışmıştır.
arabada besk evde on besk arabada besk evde on besk
1975-80 arasındaki kabaca 5 yıllık siyasi hayatında hep büyük çalkantılar geçirmiş olan siyasi grup. saflarında her zaman birbirine taban tabana zıt eğilimler savunulmuş, en soldan en sağa savrulup durmuşlardır. bu pusulasızlıkları ve siyasi maceraperestlikeri 90'larda kurdukları mlkp'ye de bir ölçüde yansımıştır. siyasi düşünceleri sol kemalizmle kürt yurtseverliği arasında gidip gelen, mlkp gecesinde eski yoldaşlarına da selam çakan ahmet kaya tipik bir halkın yolcudur mesela...