insan nedir

1 /
muzevir muzevir
cevabı "dna'sı bir sirke sineğinin dna'sıyla % 98 oranında aynı olan organizmadır." olabilen soru.

çok cevabı vardır aslında bu sorunun: "insan düşünen hayvandır", "yorum yapan hayvandır", "gülen hayvandır" vb. gibi kendini tanımlarken hayvanlara göre farkını ortaya koymaya çalışan hayvandır da diyebiliriz onun için.

yani işi gücü hayvan olmadığını kanıtlamaya çalışmaktır onun. ve fakat ne yazık ki ortaya koyup da kendini hayvanlardan ayırmaya çalıştığı bütün duygusallığı, romantizmi, insancıllığı vesairesi riyadır aynı zamanda.

çünkü hiçbir hayvan, olmadığı bir şeye benzemek için bu kadar çırpınmamıştır. bir tanım da ben ekleyeyim bunlara.

insan iki yüzlü hayvandır.
1
elwnyx elwnyx
(bkz:felidae ) adlı bir kitaptan alıntı yapmak gerekirse insan;
" bu evrenin ve diğer bütün bilinmeyen evrenlerin içindeki çirkinliklerin yüceltilmesinin ardında çok büyük bir olasılıkla insanoğlu var. işte böyledir insanoğlu; o kötüdür, kalleştir, hilekârdır, bencildir, açgözlüdür, korkunçtur, delidir, sadisttir, çıkarcıdır, kana susamıştır, ziyankârdır, vefasızdır, riyakârdır, kıskançtır ve hepsinden önemlisi boş kafalı bir aptaldır. insanlar. işte böyledir insanlar. "
zeus amca zeus amca
insan genel tanımıyla zekasını ilkellikten çıkmak için kullanan genel klasmanıyla da düşünebilen hayvan olmalıdır. ancak günümüzde ilkelliğe doğru bir dönüş olduğu için çoğu insan bu tanımlamanın dışında kalmaktadır.

insan varlığından haberdardır, düşünüyorum o halde varım demiştir. hayatı sorgular. hayatın içinde kendine sürekli bir çıkış yolu arar.

insan insanlık vasfına sahip olabilmelidir. aksi halde insan olmanın anlamı olmayacaktır. hep söylerim, ilkel kabilelerdeki insanlar birçok insan görünümlü canlıdan daha insandır. çünkü ellerindeki her şey saf ve temizdir. çıkar ilişkileri yoktur.

bir insan başlattı yıkımı. milyonlarca insanla devam ediyor o yıkım. insan tüm bu özellikleriyle dünya üzerindeki en tehlikeli türdür.
pencere önü kaktüsü pencere önü kaktüsü
kitap olanı evde duruyor ancak daha sıra gelmedi. göz attığım kadarıyla diyaloglardan oluşan bir kitap. hatta ileri gidip sokratik diyalog yazasım var da önce hele bir okuyalım. gönül isterdi ki kitabın orijinal ismiyle açılmış olan başlığa yazalım.
kızıl kurt kızıl kurt
(bkz: hayvan )

mantığı olması ve düşünmesi hayvanlığını değiştirmiyor, hala ilkel güdüler insanın özünde baskın. doğadaki her hayvan beslenmeye, barınmaya öncelik olarak ihtiyaç duyar. erkekler dölleyebileceği dişi(ler) peşinde koşar, dişiler de domine edilebileceği, sahiplenileceği o erkeği arar durur, sistemin zinciri de devam eder. hayat bu kadar basit aslında ama saçma sapan tiyatrolar ve taktik oyunlarıyla illa işler yokuşa sürüklenecek.
ctrl x ctrl x
yaşlı bir adam karşısına bir genci almış ve karşılıklı sohbet ediyorlar. konuşma mevzuları da insan. aslında her düşünüyorum diyen insanın cevap vermesi gereken konulardan birisi bu mevzu.

kitap mevzuyu nihayetine erdime zamanlarında insanı bir makina tanımlamakt. aslında makina derken de onun kendine ait bir iradesi olmadığına vurgu yapmakta, ve yapıp ettiklerinin hepsinin de dışarıdan bir etki ile yapıldığını söylemekte.

kitabın sırtını dayadığı en büyük mesnet; sebep ilkesi. yani bir şey oluyor ise bunun bir sebebi vardır. bundan dolayı da insanın soylu davranışlarına ait dediğimiz her şeyin kendini, iç huzurlu kılacak bir seçim olduğunu anlatmakta. mesela bir yangında kendini ateşin içine atarak kişiyi kurtaran kişinin bu soylu tercihini; çünkü başka türlü davranarak huzur bulamazdı, diyerek anlatmakta. kitapta bu aşırı uçtan örneği bizim sıradan davranışlarımızı da kapsayacak bir uç örnek olması için vermiştir.

anlatım olarak da platon'un diyalog yöntemi kullanılmış. bu tür kitaplar da dertlerini en kolay böyle anlatmakta. mevzu, mevzuyu açıcak ve soru soracak bir veya birkaç kişi yanında da mevzuyu bilen ve açıklayacak kişi. yani kitabın, okuyucunun sorularını önceden sorup ona dair izahlar yapması gerekmekte.

kitap; ben kimim? gibisinden kendisi ile varlık ile zihni meşgul olan, bunlara dair izahlar getirme çabasında oolanlara fayda verir, diğer okuyucular için ise huzur kaçırıcı, yok artık dedirtici, rahatsızlık verici soğuk bir metin olarak zihinlerinde yer eder.





1 /