ırk

1 /
kerkerte kerkerte
wilhelm reich'in dinle küçük adam adlı ktabından ırkla ilgili bir bölümü paylaşmak istedim...

(...)
-yahudi nedir? diye soruyorum.
+damarında yahudi kanı olan kimse, diye yanıtlıyorsun sorumu.
-yahudi kanıyla başka kan arasında ne ayrım var peki ?
bu soru karşısında afallıyorsun; kafan karışıyor, sıkıntılı bir tavırla şu yanıtı veriyorsun.
+yani yahudi ırkı demek istemiştim.
-peki ırk nedir?
+ırk mı? bunu bilmeyecek ne var, nasıl bir alman ırkı varsa bir de yahudi ırkı vardır.
-yahudi ırkının özellikleri nelerdir?
+canım işte, yahudinin saçları siyahtır, uzun kıvrık bir burnu ve keskin gözleri vardır. yahudiler çok hırslı ve anamalcıdırlar.
-sen hiçbir fransız ya da bir italyanı bir yahudiyle bir arada gördün mü? üçünü bir birinden ayırabilir misin?
+yani... pek ayıramam...
-peki öyleyse yahudi nedir? kanın görünümünde bir ayrılık yok; fransız ya da bir italyandan değişik bir görünümü yok... sen hiç alman yahudilerini gördün mü?
+elbette almanlara benziyorlar.
-peki ya alman nedir?
+alman, nordik arı ırkındandır.
-amerikan yahudileri de arı ırkından mı?
+elbette.
-onlar da nordik mi?
+hayır.
-sarışın?
+hayır.
-bak gördün mü, alman nedir, yahudi nedir bilmiyorsun.
+yahudi diye bir şey var ama.
-elbette var, nasıl ki, hristiyan ve müslüman varsa. yahudi de var.
-roosevelt (abd başkanlarından rooseveltin ataları hollandalıdır.) hollandalı mıydı peki?
+hayır.
-roosevelte hollandalı demiyorsun da davutun soyundan gelenlere yahudi diyorsun?
+yahudiler başka.
-başka olan nedir?
+bilmiyorum.
(...)

ırk görüldüğü üzere bir ötekileştirme safsatasından başka bir şey değildir. eğer illa ki bir tanım gerekiyorsa bu sadece "insan" tanımı olmalıdır.

edit: nokia şarzı'ın katkılarıyla.
asosyal demokrat asosyal demokrat
çoğu kişinin türkler açısından bakıldığında hala orta asyadan bu yana korunduğunu düşündüğü, hatta sırf bu yüzden "bozkurtu simge yapalım, bayrağımıza koyalım" diye düşünenlerin mevcut olduğu; halbuki genetik olarak bakıldığında uzun yıllar boyunca kaynaşan ve birçok başka ırk ve kültür ile karışmış ve kaynaşmış olan bir saf ırkın hala saf kalması mümkün olmadığından, belirli bir zaman sonra geçerliliğini kaybetmiş; yerini millet, milliyet ya da ulus gibi kavramlara bırakmış olan olgu.

turancılara gelin de anlatın şimdi bunu.
no more no more
antropoloji ilmine (ki hala bazı çevrelerce ırk bilimi olarak bilinmekte) göre var olmayan bir olgu (?).

antropoloji dalında çalışmaların hız kazanması, ingiltere gibi ülkelerin sömürge halklarına göre daha üstün ırklardan olduklarını düşünmesi ve buna kanıt bulma arayışı ile paraleldir. modern bilim adamları ise eskiden 3'e ayırdığı insan soyunun (caucosoid-beyaz, negroid-siyah, mongoloid-sarı) içerisindeki farklılıklarının çevresel etkenlerden kaynaklandığı konusunda hemfikirdir.
heavy heavy
kabile sisteminde yönetilmek için gereken din benzeri oluşum. asırlar boyu süre gelen fazlasıyla sorgulanmayı gerektiren oluşum.

"allahdünyayı ırklara bölerek yaratmıştır" gibi gerzek düşüncelere sahip olanlar da vardır. soru: adem ırk mıydı? cevap: paradoks

(bkz: faşizm)
gunq07henameless gunq07henameless
ırkları ayıklamaya gerenk yok ark.lar biz zaten türkiye de elli etnik yapıya bölündük türk kürt zaza alevi sünni hanefi ve bunun yanında aptalca genellemelere dayanan üstünlük mücadeleleri insanların soylarının geldikleri yere güvenerek baq ben filan yerliyim dşerim demeleri hikayedir bunu bi de ben "elhamdülillah müslümanım" diyen ırk din vs vs ayırmam diyen gavatlar yapınca iyice sıyırıyorum zaten bende dünyada ırk falan olduğunu sanmıyorum hepimiz aynıyız doğru ten rengi, saç, kaş, göz, farkı var ama bunlar insanların iklimlere adapte olmasından kaynaklanıyor
puxa vida puxa vida
karıştıkça ürün kalitesi artan, çiftleşen taraflar ırksal olarak birbirine yaklaştığında ise sorunlu doğum ve ürün*lerin ortaya çıktığı kavram. biraz açarsak birbirine uzak ırklardan oluşan canlılar her iki tarafın da genetik mirasını taşıma eğilimindedirler. ırklar birbirine yaklaştıkça ise, en yakını akraba evliliği, daha da yaklaşırlarsa(`ensest) ne ortada ırk kalır ne de önceden hesabı yapılmış "aman mallar yabancıya gitmesin" kaygısı... kavramın 21. yüzyılda bile bu kadar popüler olmasını çok sevgili `faşizm`e borçluyuz.
1 /