kıyamet

1 /
azureel azureel
tellallığının yapılması pek bir zevklidir. gaza gelmeye meğilli insanlar mutlak kurtuluşu görmekte, hevesle beklemektedir. hoş; tez elden görmek de mümkündür, 1 dakikalık işi vardır kıyamate yakınlığın.
öbür tarafın zaman kavramından yoksun olduğunu düşününce, intihar ardından gelecek haklı gazabı sabır ile karşılamak, kıyamete giden monoton bir yoldur. dertsiz tasasız bir bekleyiş en rahatı güzeli olmaz mı, ne dert ne tasa, sadece acı.
tilkiler kafada cirit atmaz, sadece olmayan zamanın geçmesi beklenir.

mutlak kurtuluş kıyamet değil, ölümdür aslında.
kıyamet yeni bir karmaşaya yeni hayata gider, ama ölüm sadece bekleyiştir;
suru duyana kadar, o an gelene kadar bekleyiştir amaçsızca.
kıyamet düşüncelerin kilitlenmesidir.
with the pain you feel with in.
kurabiye kurabiye
kıyametin kopma zamanı gelince i srafil adlı melek sûr adı verilen bir âlete üfleyecek. böylece bütün kâinat alt üst olup, bütün canlılar ölecek. i̇srafil’in ikinci kez sûra üflemesiyle yepyeni bir dünya kurulacak ve bütün ölüler dirilecek.
terk terk
kıyam etmektir. kıyam etmek ise kelime anlamı olarak ayağa kalkmaktır.

islamdan önce de bir sürü inanışın olduğunu varsayarsak özellikle diğer iki "semavi" dinin de belirttiği bir süreçtir. genellikle sadece namaz kılan, oruç tutan ve iyi bir insan olmaya çalışan ama araştırmayan kişiler tarafından dağların hareket edeceği, yerin göğün karışacağı, cins cins yaratıkların çıkacağı gün olarak algılanır.

eğer kuran'ın o kendine has dili başka şekilde yorumlansaydı ve kelimelerin anlamları mecazi olarak algılansaydı kıyam etmek kelimesinin ayağa kalkmak ve ayağa kalkmak kelimesinin uyanmak anlamına gelebileceği düşünülebilirdir. yatan insanın ayağa kalkması malumunuz "uyanmak" anlamına gelir.

uyanmak ise sinüs grafiği gibi olduğu kabul edilebilen insanlığın gelişmişlik tarihinin minimum noktaları için kullanılabilir. yani bundan önce de kıyametlerin yaşandığı bundan sonra da yaşanabileceği anlamına gelebilir. bu noktada bu minimum noktalarının tek bir gün olmayabileceği anlamı da çıkartılabilir. bu durumda kıyametin bir gün değil günlerden oluşan bir süreç olduğu düşünülebilir.

nuh tufanının bir kıyamet olduğu ve bu kıyametten önce de insanların var olduğu düşünülürse medeniyetlerin gelişmişlik seviyelerinin bugünkünden çok farklı anlamda ve bugünkünden çok da yüksek seviyede olduğu düşünülebilir...
1 /