mahlas

pingus pingus
osmanlı padişahlarının şiir yazarken kullandıkları ise
fatih sultan mehmet: avni
kanuni sultan süleyman: muhibbi
yavuz sultan selim: selimi
ikinci beyazıt: adli
ikinci osman: farisi
üçüncü ahmet: necib
birinci mehmet: bahti
üçüncü mehmet: adli
üçüncü mustafa: ikbali
üçüncü selim: ilhami
ikinci murat: muradi
üçüncü murat: muradi
thedewil thedewil
sözlükte kullanımı, kullanıcı adı olanından bahsedeceğim: ikinci bir kimlik sayılabilir bir nevi. insanlara, gerçek hayattaki bütün bağlarından arınıp yazma imkanı veren bir kimlik. sevgilinizin kullandığı parfümden hoşlanmadığını, hatta tiksindiğinizi, siyasi fikirlerinizi, tanınmadan, gerçek hayattaki siz'den yazabileceğiniz bir pencere.

zirve mantığı, bu noktada, bu düşünceme ters geliyor. zirveye gittiğimde, thedewil katılmamalı oraya, ben katılmalıyım. sözlükteki mahlasların yazarları katılmalı. sözlükteki bir mahlas sözlükte kalmalı. kendi kimliğimi mahlasla birleştirmemeliyim, keza, bu mahlas mantığı ile de ters düşer.

aynı şekilde, gerçek kimliğimi de sözlüğe taşımamalıyım. osman abi'yi tanıyorsam, onunla sorunumda muhatabım sözlükteki mahlası "osman68m" değil, bizzat osman abi olmalı. birinin şahsını hedef alıp, mahlasına yönelmemeliyim. ancak, bir mahlasla tartışıyor, mahlası hedef alıyorsam, argümanımı o mahlasın karşısına koymalıyım.
ahmettezulas ahmettezulas
lakap. eskiden divan edebiyatı şair ve yazarları arasında bir moda olan, zamanla bir zorunluluk haline gelen ve neredeyse her divan sanatçısının sahip olduğu ve kendi ismi yerine kullandıkları lakaplardır. en ünlüsü fuzuli'dir. edebiyatta çok fazla yazar olması sebebiyle yazarlar zaman zaman aynı mahlası kullanan başka yazarlarla da karşılaşmaktaydı. bu durum her iki yazar açaısından da sorun oluşturmaktaydı. tabi ki o zamanlar iletişim günümüzdeki kadar gelişmediği için sanatçılar bir mahlas belirlerken daha önce o mahlası kullanmış olan ya da kullanmakta olan başka yazarlar olup olmadığından bihaberdiler. bu durumda da aynı lakaplı birden fazla yazar bulunabilmekte, ileride geçmişe yönelik edebi araştırmalar yapan kişilerin bir yazarı ararken bir başka yazarın hayatı ve eserleriyle karşılamalarına neden olmaktadır. işte fuzuli de bu sebepten kimsenin kullanmayacağını düşündüğü ve "boş", "gereksiz" anlamlarına gelen "fuzuli" sözcüğünü kendine mahlas (lakap) olarak seçmişti (bkz: ahmettezulas).