nisa suresi 34 üncü ayet

1 /
ıslık çalamadığı için metroyu kaçıran adam ıslık çalamadığı için metroyu kaçıran adam
ilk not: burada yazılanlara bakıp da islam alimleri kitapta yazanı kabul etmiyorlar gibi düşüncelerin en sığı içine girip de bir açık daha yakaladığınızı düşünecekseniz, en başında belirteyim ki bu giriyi hiç okumayın. düz mantığın kapanına kısılmış düz insanlar olduğunuz ortaya çıkmasın en azından.

nasipsizlerin dillerine doladıkları ayettir. neymiş; kadınları dövün diyormuş. ayetlerin meallerini okuyup da burada ahkam kesmekten başka bir halt yapamadıkları gibi bu ayet için getirilen açıklamalara kulak asmasalar da biz görevimizi yerine getirip bir açıklamayı buraya dahil edelim. olur ki anlarlar.

"erkekler, kadınların koruyup kollayıcılarıdırlar. (1) çünkü allah insanların kimini kiminden üstün kılmıştır. bir de erkekler kendi mallarından harcamakta (ve ailenin geçimini sağlamakta)dırlar. iyi kadınlar, itaatkârdırlar. allah’ın (kendilerini) koruması sayesinde onlar da “gayb”ı (2) korurlar. (evlilik yükümlülüklerini reddederek) başkaldırdıklarını gördüğünüz kadınlara öğüt verin, onları yataklarında yalnız bırakın. (bunlar fayda vermez de mecbur kalırsanız) onları (hafifçe) dövün. (3) eğer itaat ederlerse artık onların aleyhine başka bir yol aramayın. şüphesiz allah çok yücedir, çok büyüktür."

(1) “koruyup kollayıcı” diye tercüme edilen ifadenin âyet metnindeki aslı “kavvâm”kelimesidir. erkeklere, koruyup kollama görevinin verilmiş olması iki cins arasında bir eşitsizlik gözetilmiş olmasından değil; erkeklerin güç, kuvvet ve fizikî oluşum bakımından farklı bir yapıya sahip bulunmalarındandır. bu durum kadını erkekten aşağı bir konuma düşürmez. buna karşılık erkeklere, ailenin geçimini ve yönetimini sağlamak gibi ağır bir sorumluluk yükler.

(2) burada “gayb”, eşinden uzakta bulunan erkeğin namusu, malı ve her türlü hakkı anlamındadır.

(3) mü’minler için en güzel örnek hz. muhammed aleyhisselamdır. bu âyet-i kerimeyi en iyi anlayan da şüphesiz ki odur. kesin olarak biliyoruz ki o ömründe bir defa olsun elini kaldırıp bir kadına vurmamıştır. “kadınlarını dövenleriniz iyileriniz değildir” buyuran da odur, “içinizden biri, karısını köle döver gibi dövüp sonra da gece onunla yatabilir mi?” diyerek karı koca ilişkilerinin sevgiye dayanması gerektiğine dikkat çeken de odur. bilindiği gibi peygamber efendimiz veda hutbesinde ancak çok can alıcı konulara temas etmiştir. bu hutbesinde kadınların haklarının gözetilmesini ve bu konuda allah’tan korkulmasını özellikle vurgulamıştır. kadının, evlilik sorumluluklarını yerine getirmemek, kocanın haklarını ihlal etmek, onun şahsiyet ve vakarını zedeleyici tavırlar sergilemek veya iffet ve namusunu tehlikeye sürükleyebilecek durumlara meyletmek gibi olumsuz davranışlara girmesi halinde, aile yuvasının devamını sağlamaktan birinci derecede sorumlu olan kocanın, içine düştüğü mecburiyetten dolayı bazı tedbirlere başvurması tabiidir. bu tedbirler, zaman, mekan ve sosyal şartlara göre farklılık gösterebilir. âyette son seçenek olarak zikredilen darp meselesi de çok istisnai bir tedbirdir. böyle bir tedbirin fayda getirmeyeceği, tam tersine zarar getireceği bilinen durumlarda, islam bilginleri, kesinlikle bu seçeneğe başvurulmaması konusunda ittifak halindedirler.
anonymous anonymous
megolamanlığın zirve yaptığı ayet.

şöyle ki,

önce öğüt veriyorsun,

baktın yola gelmiyor bu kadın, derhal yatağını ayırıyorsun.

ulan, sözde sana itaat etmeyen kadın ile yatağını ayırıyorsun, bununla nasıl oluyor da kadını yola (!) getirmeyi düşünüyorsun?

cevabı basit..kadını senin yarağına muhtaç bir canlı gibi görürsen, onu birkaç gece sikinden mahrum edersen kadın elbette yola gelecektir diye düşünmen normal.

bunun bir diğer versiyonu da örtünmedir.

kadın açıkça ikinci sınıf olarak tanımlanıyor ve konumlanıyor.
lordofthething lordofthething
sadece kalp gözü açık olanlar anlayabilir şeklinde abidik gubudik(öyle bi şi)çe savunulan ayet.

bak hacı ayet diyorum, ayet.

ha şunu diyeyim bu ayet bir çok din programında tartışıldı. çevirisi şaşırmaz bir biçimde "dövmek"tir. sadece rijit olan kuran'ı keyfine göre eğip bükmek isteyenler "okşamak" der.

ayet kadınların erkeklere emanet olduğu, erkeklerin kadınlaırn çobanı olduğunu ve söz dinlemezse dövmelerini söyler.

ne kadar insanvari bir ayet oysa. yani hayatınızda ilk defa objektif olun bu konuda. cidden şöyle bir bakın. çok fazla insanvari değil mi sizce? yani muhteşem bir tanrı için çok fazla insanvari bir söylem. çünkü başaçıkamadığı şeyi yok etme güdüsü insana has.

übersonik bir tanrının böyle bir kavramı kullanması saçma yani.

mesela bu tarz insanvari söylemler tanrının beddua okuması gibi şeylerle de süsleniyor bakmayın.

hatta bir zamanlar baya bir gözümüze çarpan zeyd'in karısı ayeti.

bilmeyenlere:(bkz: muhammed in zeyd in karısıyla evlenmesi)

lütfen alınma olmasın şunu da belirteyim, amacım sizin inancınıza hakaret değil, unicorn'a da inanabilirsiniz inanın umrumda değil, tek istediğim inandığınız şeylerde ki mantık çatışmasını göstermek.
yazı işleri müdürü yazı işleri müdürü
ayet. öncelikle hiçbir tefsiri henüz okumamış biri olarak şu kısma dikkat çekmek istiyorum: "iyi kadınlar, itaatkar olanlar ve allah'ın korunmasını emrettiği şeyleri kocalarının bulunmadığı zamanlarda da koruyanlardır. fenalık ve geçimsizliklerinden korktuğunuz kadınlara gelince..."

demekki neymiş, iki tür kadın var, birisi iyi kadınlar, diğeri fenalık ve geçimsizliklerinden korktuklarımız.

peki iyi kadın ne olarak tasvir edilmiş: itaatkar olanlar ve allah'ın korunmasını emrettiği şeyleri kocalarının bulunmadığı zamanlarda da koruyanlar.

ben bir müslüman olarak, benim sırf allahın korunmasını emretti diye koruduğum bir şey varsa, ve birisi ben olmadığım zamanlarda onu korumayıp boşluğumu kolluyorsa, o kişiyi dövmem için kadın olması gerekmez. burada ayrıca kadına nasıl davranıcaz diye sorulmuş ve cevap alınmıştır tahminim. (hiçbir tefsir okumadığımı söylemiştim)
yenisekme yenisekme
yani böyle bir ayetin varolması zaten başlı başına bir insanlık utancı ama bunu savunmaya kasanlar daha da amına koyulası. yanlış yorumlanmış, aslında öyle demek değil bik bik bik. bir konuda da şu argümanı kullanmayın amınakoyim be. valla baydınız yani.

en amcık beyinlilerin bile anlatacağı şekilde açıklamaya çalışayım.

"erkekler, kadın üzerine idareci ve hakimdirler."
daha bu ilk cümle bile baştan falsolu. bir cinsiyeti diğerinin üstünde hakim kılamazsın arkadaşım. bir ırkı diğerine, bir sınıfı diğerine hakim kılamayacağın gibi sadece sikleri olanlar ve olmayanlar diye insanları ikiye ayırıp birini diğerinin efendisi ilan edemezsin. insanlığa da sığmaz, eşitliğe de sığmaz, hiçbir değere sığmaz bu. faşizmdir, zorbalıktır ve kölelik zihniyetini meşrulaştırır. üstelik seksistin allahı bir yaklaşımdır.

"çünkü allah birini diğerinden üstün yaratmıştır."
hala mı bir yanlışlık görmüyor o amcık gözleriniz? erkekler kadınlardan üstündür diyor lan açık açık, buradaki ayıbı, en ilkel formda cinsel ayrımcılığı nasıl görmüyor olabilirsiniz?

"iyi kadınlar, itaatkar olanlar ve allah'ın korunmasını emrettiği şeyleri kocalarının bulunmadığı zamanlarda da koruyanlardır."
iyi bak mal, iyi bak. kadının konumlandırılışına, birey olarak gördüğü saygıya bak. bir kadını "iyi" yapan şeyin kocasına karşı davranışı oluşuna bak. kritere gel. nasıl bir nesneleştirme, nasıl bir aşağılama, nasıl bir köleleştirmeyse, bir kadının "iyi" olması için yapması gereken kocasına, yani sahibine, efendisine iyi davranması. bir insan şunu okurken bile utanmalı, erkek olarak da utanabilmeli. evet bazılarımızda eşitlik, saygı, ar gibi duygular var.

"fenalık ve geçimsizliklerinden korktuğunuz kadınlara gelince: önce kendilerine öğüt verin, yataklarından ayrılın. bunlar da fayda vermezse dövün. eğer size itaat ederlerse kendilerini incitmeye başka bir bahane aramayın. çünkü allah çok yücedir, çok büyüktür."
yine erkek kadının efendisi, hatta gerektiğinde cezalandırıcısı olarak konumlanıyor, erkin tek sahibi oluyor. neden, çünkü allah çok büyük (ne alakaysa). şu son kısımda o kadar çok utanç sebebi, o kadar çok ayıp, o kadar çok insanlık suçu var ki. faşizm var, ayrımcılık var, seksizm var, hepsinden korkuncu şiddet ve şiddetin meşrulaştırılması, meşrulaştırılmasını da geç tavsiye ve teşvik edilmesi var. şiddet lan? bunu hala nasıl savunabiliyorsunuz ya?

utanmıyorsunuz değil mi? şöyle bir metni görüp "oha lan bu ne" demeniz gerekirken "yok ya bence çok da öyle denmek istenmemiş, yok yanlış yorumlanmış, yok aslında çok da yanlış değil hede hede" demeye utanmıyorsunuz. hadi bunu aklınızdan geçirebildiniz, ulu orta yazmaya utanın bari be. insan olsanız utanırdınız da, olmadığınızı kaçıncı tecrübe edişimiz artık. biz de size alıştık.
wary wary
beyni yıkanmış bağnazların meşrulaştırmaya çalıştığı ayettir. demekki muhammed oraya develere muamele çekmek kutsaldır deseymiş şu an develerin seksi cazibesini hararetle savunan dindar yazarlarımız olacakmış!

ey müslümanlar! (yobaz, ılımlı ya da laik farketmez) sizin hiç mi ahlakınız yok, vicdanınız yok. kitapta yazıyor diye şiddeti, işkenceyi, cinayeti, ayrımcılığı, köleliği, sübyancılığı, tecavüzü (ve daha ne kadar iğrençlik varsa hepsini) savunabiliyorsunuz. savunmayı bırak, görmezden gelmenin bile bu fikirlere ortak olmak anlamına geldiğini görmüyor musunuz? bu sapkınlıkları barındıran bir inanca sahip olarak insanlıktan çıktığınızın farkına varmıyor musunuz? bu kadar mı güdümlü füzesiniz be!
virtüöz virtüöz
tanım: medinede indirilen nisa suresinin çarpıtılmaya çalışılan ayetidir. tam olarak şöyle:
kocalar eşleri üzerinde yönetici ve koruyucudurlar. (yani erkeği yüceltmekten ziyade erkeğin sorumlulukları ifade edilmiştir.)
bunun sebebi, allah'ın bazı insanlara bazılarından daha fazla nimet vermesi ve bir de kocalarının mehir verme, evin masraflarını yüklenmeleri gibi mali yükümlülükleridir.
o halde iyi kadınlar: itaatli olan ve allah kendi haklarını nasıl korudu ise(dikkatinizi çekerim), kocalarının yokluğunda, onların hukuklarını koruyan kadınlardır.
dikbaşlılığından yıldığınız kadınlara gelince: onlara evvea öğüt verin, vazgeçmezlerse yatakta yalnız bırakın ve bunlarla da yola gelmezlerse onları 'hafifçe' (yani öldüresiye değil! ki aynen bu şekildir meali) dövün. şayet size itaat ederlerse, onlara yüklenmek için bir sebep aramayın.(yani kafanıza göre kadın dövemezsiniz!) unutmayın ki üstünüzde çok yüce ve büyük olan allah vardır.
edit: bu insanla neresinden okuyor ayetleri, yorumluyor anlamıyorum ki!
herkes allah'a inanmak zorunda değil kardeşim, ne anlamadan yorum yapıyorsun.
ayrıca aynı allah'ın peygamberi cennetin anaların ayakları altında olduğunu söylemiş. var mı buna cevabın, gerçi haddini bilen biri zaten bilmeden etmeden kötüye bile yorum yapmaz!
kh kh
hıristiyan, musevi, budist, zerdüşt vs. yazarların üzerinden eleştiri getirdikleri ayet. görüşlere katılmasam bile adamlar/kadınlar inandıkları üzere yorumda bulunuyor ve islam dininin inanılacak birşey olmadığını söylüyorlar.

saygıdan başka çare yok.

lakin ben bizim çakma ateist türklere çok gülüyorum.
açın bakın hristiyanlık, musevilik, tevrat, incil vs.'de hiç çarpıklık var mı?böyle bir giri var mı o başlıklar altında?

benim bildiğim ateizm, islamı değil inancı reddeder...bizimkiler ise sadece islamı reddeder.

hemen yumurtlayacaklar şimdi; "efendim bu ülkede islam daha çok o yüzden onu eleştiriyoruz." ben bunu yemem ama yiyebilitesi olanlar için sembolik 1'er eleştiri onlara da getirin sonra gelir burada sıçar sıvarsınız.
avalon avalon
kızlarını diri diri toprağa gömen bir topluluğa kadın için bir kıyak niteliğindedir. o dönemde neler olup bittiğini tam bilmediğimizden, belki yi bir şeydir.
günümüze uyarladığımızda ve kadının artık kendini gözetebilecek kadar evrildiğini düşündüğümüzde, ayet; birbirinizi bir şekilde cezalandırabilirsiniz, şeklinde algınlanadabilir...
lets not kill the karma lets not kill the karma
ne yazıyorsa o arkadaşım. bana 1500 yıl önce dersen, kuranın evrenselliği nerde? herkes için ve her zaman için geçerli oluşu nerde?, derim ben de sana. o zamanla bu zaman arasında nerdeyse ortak nokta yok. o toplumla bu toplum arasında da bir çok fark var. ne yazıyorsa o. inan ya da inanma. dövün yazıyor işte gözün mü kör. dindar falan değilim. alakam yoktur ama ben ve benim gibiler bile bayılmıyoruz böyle yazmasına. yakıştırmıyoruz içten içe. ama yazıyor.
gölgeningücü gölgeningücü
(bkz: amenna ve saddakna)
(bkz: inandık itaat ettik)

ve ayrıca:

(bkz: kahrın da hoş lütfun da hoş)

allah'ın apaçık sözleri üzerinden yumuşatma çabasına girenlere gülüyorum..ulan allah'tan daha mı merhametlisiniz ya? ayet açık..olayı saptırmaya "yok ya allahım, bu konuda biraz sert olmuşsun!" falan gibi söylemlere girmeye gerek yok..yukarda da söylediğimiz üzere ondan gelen her emir başımız üstüne..

onun engin ilmine iman ediyoruz..tekrar be tekrar..

not: arkadaş! verdiğin not imanımı ve rabbimi sorgulatmayacak bana..ama sen salak bir butona basarak hür iradeni benim hür imanıma değil basit kelimelerime eksi vererek kullanabilirsin..

sonuç: kasımpaşa bayırında bir yerlerde..ama söylemeyim..
1 /