şapka devrimi

1 /
efulim
cumhuriyet dönemi müthiş çağdaşlaşma projesi. adına şapka devrimi dense de asıl adı tarihte şapka mezalimi olabilecek bir devrim.
çağdaşlaşan dersim köylüleri, bir sonraki kıyımı beklerken;
http://img409.imageshack.us/img409/570/dersim2.jpg

kuvay-ı milliye'nin kadın kahramanlarından olduğu bilinen ve özellikle mustafa kemal ve ismet inönü'ye yakınlığıyla tanınan halide edib (adıvar) da, şapka uygulamaları, fakir halka karşı girişilen baskı ve halkın şapkaya olan başkaldırısı üzerine o yıllarda şöyle diyordu;
'şapka kanunu bu dönemde girişilen devrimlerin ilki ve en gözalıcısı olmakla beraber, aynı zamanda en beyhude, en anlamsız ve en sathisi idi.'

dönemin tanıklarından dr. rıza nur'a göre:
'ekonomik olarak müthiş bir zarar. milyonlarca lira dışarıya akıp gitti. bundan da yahudiler yararlandılar. italya ve fransa'da mevcut yeni ve eski şapkaları milyonla memlekete soktular. 2-3 frank kıymeti olan bu şapkalar en aşağı on liraya (120 frank) satıldı. bunların çoğu zımpara kâğıdı ile temizlenmiş kullanılmış şapkalardı.'


28 kasım'da sivas'ta çıkan ve 'şapka giymek istemiyoruz, gavur kılığına girmek istemiyoruz' naralarıyla bağırarak valilik binasına yürüyen halk asker tarafından durduruldu ve yürüyüşü tertip etme suçundan dolayı 2 hoca idam ile cezalandırılmış geri kalan ise, çeşitli sürelerde hapse mahkum edilmiştir.

aynı tarihlerde erzurum'da halk, çifte minareli camii meydanında şapka aleyhtarı bir eylem yapmış bunun karşılığı olarak asker kalabalığa ateş etmiş 15 kişi vurularak öldürülmüş, biri kadın olmak üzere 13 kişi idam edilmiş, 80 kişi tutuklanmıştır.

erzurum'da ise dünyada eşi benzeri görülmemiş bir şekilde mevlevi ibrahim hakkı efendi öldüğü halde mezarından çıkartılıp asılır.

24 kasım'da kayseri'de, 27 kasım'da maraş'ta, 17 aralık'ta rize'de, 31 aralık'ta ankara'da, 2 ocak'ta çorumda, 1 şubatta giresun'da halk eylemleri görülür. sonuç yine aynıdır. 'bu yüksek ve önemli amaç' için binlerce kişi öldürülür yüzlerce kişi asılır. onbinlerce kişi hapse atılır. bu arada bu şehitlerden biri de herkesin bildiği rahmetli iskilipli atıf hoca'dır.

ve bir süre sonra olay çığrından çıkar. 'artık mesele şapka takıp takmamak değil, mesele şapkayı takacak kafayı yerinde tutup tutmamaktır.
lordofthething
atatürk'ün batililaşmak adina değil, çağdaşlaşmak adina yaptığı devrimdir.

gerekli bir devrim miydi bu tartışılır, ama atatürk'ün dönemin geri kalmışlığına karşı yapmaya çalıştığıdır bunu biliyoruz.

atatürk'ü bu konuda eleştirmek şu manada mümkün. atatürk muhteşem bir zeka, harika bir komutandı ama unuttuğunuz nokta işte bu. atatürk bir siyasetçi değildi, hiç siyaset yapmadı, enderun'da ( kanunîden sonra enderunda türk çocukları eğitim aldı) değil manastır askerî idadisinde okudu.

yani o bir siyaset adamı değil baştan sona askerdi.

gelelim batılılaşma. nedense batılılaşma deyince hep şu deniyor bir kesimden " yaa işte onlar seks yapıyor bolca"..güüyoruz mütemadiyen.

yani senin batılılaşmadan anladığın seks ise ciddi anlamda algısal problemin var.

hep kötüler örnek alınıyor.

batı diyoruz biz, cern diyoruz, insan hakları diyoruz, parlemento diyoruz, hukuk diyoruz.

madem kötüleri göstereceksiniz batının, iyi uygulamalarını da baz alın o zaman.
karsinoma
ii. mahmut sarığı kaldırdı, fes getirdi, gavur oldu.

mustafa kemal atatürk fesi kaldırdı, şapkayı getirdi, gavur oldu.

iki kıyafet devrimi arasında 100 yıl kadar var. yoruma gerek yok.
digital militia
kesinlikle ve kesinlikle türkiye'nin muasır medeniyetler seviyesine ulaşıp, bilim, edebiyat, sanat, felsefe gibi konularda zıplama yapması için gerekli olan devrimdi. bu devrim, dönemin mevcut hükümeti tarafından son derece hoşgörülü bir şekilde insanlara aktarılmış ve bu sayede türkiye bugünlere, dünyaya her anlamda yön veren bir ülke konumuna gelmiştir.
malign
türkiye'de yaşayan bir takım canlıların zeka seviyesini ortaya koymaktadır. bu devrimin onlar tarafından algılanış biçimi aklı başında tüm insanları hayrete düşürebilecek boyuttadır. evet evet aynen öyleydi, sizin gibilerin şapka takınca akıllanacağını zannediyordu atatürk. çok iyi niyetliydi çok. sizin gibilere altın semer de vurmak bir şey değiştirmiyor işte.
tarkovsky
90 yıllarda şapkayı düz ve ters takmanın ötesinde, ergenlerin yan takmak sonucu imza attıkları devrimdi. ötesini tanımam, şapkayı yan takmak, şapkayı takmaktan, hatta şapkayı icat etmekten daha büyük bir devrimdir. ilk kimin aklına geldi bilmiyorum, belki bir sürecin ürünüdür.

editli ek:
sawar
rize'de bombalanan potamya köyü, şapka yüzünden değil, şeyh sait isyanına koca ülkede destek veren tek türk köyü olması ve "padişahı geri isteriz", "askere gitmeyiz", "vergi vermeyiz", "din elden gidiyor", "hilafet isteriz" tarzı söylemlerle ayaklandığı için bombalanmıştır. üstelik gerçekten bombalanmamış, kuru sıkı bombalarla korkutulmuşlardır.

götünüzden element uydurmayın.

ha bir de bu köyün rte'nin köyü olduğunu söylesem ne çıkarırsınız bundan?

tanımı unutmuşuz: şimdi converse giyip, "i(kalp)ny" tişörtleriyle dolaşanların beğenmediği devrimdir.
1 /