"... ne var ki, türkiye'de bazen/kimilerince bu iki terimin farklı 'laiklik' anlayışlarının karşılığı olduğu ileri sürülüyor ve din ve devlet ilişkileri bakımından sekülarizmin daha 'yumuşak', laikliğin ise daha 'baskıcı' bir siyaset anlamına geldiği savunuluyor. halbuki, laiklik ile sekülarizm terimleri arasında, birincisinin fransızca, ikincisinin ingilizce kökenli olması dışında bir fark saptamak mümkün değildir. herhangi bir ingilizce-fransızca sözlüğe bakıldığında 'secularism'in karşılığının 'laïcité' olduğu görülecektir.
buna karşılık, laiklik ilkesinin uygulaması bakımından -tıpkı demokrasi, özgürlük ya da sosyal devlet konularında olduğu gibi- ülkeden ülkeye farklılıklar olduğu da doğrudur. örneğin, laik bir devlet kendi yasalarını dine dayandırmamakla yetinebileceği gibi, dinin toplum yaşamına egemen olmasını engelleyici daha 'aktif' bir tutum da benimseyebilir." (sabuncu, yavuz,
anayasaya giriş, 2009 ankara; s.135-136)