kabil

kabil

entelijans · 1 mart 2012

istatistikler (%1) · kategorisiz (%99) ?

  1. toplam giri 839
  2. takipçi 69
  3. puan 17336

bekaret bozulmasın diye anal seks yapmak

kabil
valla bu hiç de öyle kim kiminle nasıl istiyorsa öyle falan gibi bir durum değil. tamamen muhafazakarlığın ve dini kuşatılmışlığın piçliği. evli olmayan türbanlı birinin sevgilisiyle el ele dolaşması kadar leş bir şey. bir şeye inanıyorsan, bazı şeyleri yapamazsın. ohh lan ne güzel ha üç beş pis arabın uydurmasıyla bir kadının tüm hayatı bir hapishaneye dönüşsün sonra da "kim kiminle ne istiyorsa". olur mu lan öyle şey. kendini bekaretini kaybetmemek zorunda hissederek bir erkekle anal seks yapan bir kadın ve bu bekareti kutsayarak anal seks yapmayı kabul eden erkek dün, bugün, yarın benim hayat tarzıma en çok müdahil olan tipler haline geliyor. bekareti umursuyor musun? anal seks de yapmayacaksın bu kadar basit. yapmayacaksın ki bekareti umursamayan biriyle sevgili ya da eş olabilesin. olabilesin ki hijyen amaçlı bir zarı düzenin temeli sayan araplığı boşa düşürebilesin. ha senin zaten bu araplıkla bir derdin yoksa yani bedenin üzerindeki tahakkümle ilgili bir fikrin yoksa senin özgürlüklerini savunacak da değilim. bokunda boğul bana ne.

anlamayacak andavallara not: işbu giri erkek egemen muhafazakarlıkla şekillenen toplumu ve akpliliği boklarken, kadının kendi bedeninde kendi söz hakkını kurarak bir şey değiştirebilecek güce sahip olduğunu anlatmaktadır.

tanım: leşliktir.

kadınların porno filmleri sonuna kadar izlemesi

kabil
geç orgazm oluyordur, film kısadır, filmi beğenmiştir. bunlar mümkün. sektörel bir ilgin yoksa porno filmi tatmin için izlersin. tatmin olunca da bırakırsın. bu konuda bir istatistik var mı bilemedim gerçi. kadınlar sonuna kadar mı izliyormuş mesela kırk elli dakikalık porno filmleri de? sanmam. umarım da öyle değildir ya. orgazm süresi kırk dakika olur mu yazık kadına. eş bulamaz ki kainatta kendine. garibim.

feminen bacının yaptığı kategorizasyon doğruysa durum farklı ama tabii. hepimiz erotik filmleri sonuna kadar izliyoruz herhalde. umarım. film çünkü. tinto brass ın mesela herhangi bir filmini açıp niye bir dakika yirmi yedi saniye sonra kapatalım ki? canavar gibi filmler yapıyor adam. ya da mesela mavi en sıcak renktir ya da love gibi filmler de erotik film mi sayılıyor? gerçekten kanayan bir yara bu konu. bakmak lazım.

tanım: iddiadır.

başkanlık sistemi

kabil
dokuz kişiye bir gazoz, onun da yarısı komisere. bizde özgürlük zaten bu kadardı. şimdi kalan yarım şişeyi, gazozu değil şişeyi, yetmiş dokuz milyonun götüne sokacak bir sistemimiz olacak. ya da olacak kadar yaşayamayacağız zaten, belli olmaz.

tanım: alışmadık götte pek bir güzel duracak olan dondur.

bir erkekle bir kız gerçekten arkadaş olabilir mi

kabil
ya bostorgay dedikleri de yeter ama gene de benim de söyleyeceklerim var. bir erkekle bir kadın arkadaş olabilir. bir erkekle bir kadın gerçekten arkadaş olabilir. bir erkekle bir kız arkadaş olabilir. bir erkekle bir kız gerçekten arkadaş olabilir. allah belamı versin ki olabilir ya. valla bak. hiç de bir şey olmaz. sevişince de bir şey olmaz sevişmeyince de bir şey olmaz. kurumazsın. bir erkekle ya da bir kadınla da sevişmeyi düşünmeyiver. düşünürsen de seviş ya biter arkadaşlık ya da bitmez. ne kaybedersin. huyunu suyunu bildiğin bir erkekle sevişmiş olursun en fena. gerçi siz boklar bu ilişkiyi de erkeğin sergileme olasılığı olan tutumlar üzerinden değerlendiriyorsunuz sanırım.

tanım: hede.

jartiyer

kabil
iç çamaşırı işinin böyle sektörel bir şey olmasını hiç anlamıyorum. iç çamaşırı görünür hale geldiği noktada herhalde saatlerce öyle kalmıyor. üç beş saniyeye çıkarır atarsın. çıplaklık kadar güzeli mi var allasen. siz galiba çıplaklığı sevmiyorsunuz ki bu da sizinle ilgili hüzünlü şeyler düşündürtüyor. ha bir de tabii jartiyerin seksi olduğu varsayımı var ki bu daha da garip. şehveti yaratan şey ihtimaldir. o yüzden mesela etek çok seksi bir şey gibidir ya da bornoz bir fantezi öğesidir. çünkü düşebilir. iç çamaşırı seksi olamaz çünkü iki saniye görürsün. ha mesela seviştikten sonra evde çamaşırla dolaşmak gibi bir hikaye olabilir aklınızda ama gene manasız. seviştiğin insanla niye giyinik vakit geçiresin ki? çıplaklığınız o kadar çirkin mi hakikaten? çık dolaş evde çırılçıplak iç çamaşırı nedir? garip.

tanım: iç giyim ürünü.

sevgilinin geçmişi

kabil
sherlock da watson mary ye şey diyordu "geçmişindeki detaylar sana ait şeyler ama ben geleceğindeki tüm detayları istiyorum". ya da bu minvalde bir şey. çok güzel laf bakınca. ha tabii geçmiş şimdiye yaratan şey olduğu için önemlidir, kimin geçmişi olursa olsun. bu bakımdan önemlidir geçmiş. ama bir kıskançlık sebebi olarak kullanmak pek ahmakça. geçmişini beğenmedin mi? senden önce kırk kadınla mı yatmış? ayrıl gitsin. sevgilinin geçmişini ilişki içerisinde bir malzemeye çevirmek dediğim gibi ahmakça geliyor. verdiğim örnek anlaşılacak mı emin değilim gerçi. anladığım kadarıyla "kötü geçmiş" ihtimali yalnızca kadınlara yakıştırdığınız bir şey. boksunuz çünkü.

tanım: duruma göre kıymet-i harbiyesi değişebilir olandır.

bir kızın kezban olduğunu anlama yolları

kabil
ulan tam aklıma gelmişti şaka ama rind i şeyda nam sözlük yazarı kardeşimiz yapmış. daha önce yapanlar da olmuştur illa ki zira ilk akla gelen şaka bu şaka. ama merak ediyorum bu "arkadaşça selam verip konuşmak" ne allasen. bir erkek bir kadına arkadaşça selam verip konuşuyorsa; (1) erkeğin sevgilisi vardır, (2) kadının sevgilisi vardır, (3) kadının sevgilisi olması bir erkek için çoğu zaman bir halt ifade etmeyeceği için muhtemelen bahsi geçen sevgili kişisi tanıdıktır, (4) kadın ilgilenilmeyecek birtakim özelliklere -çirkinlik, eblehlik vs.- sahiptir. bu durumlar haricinde bir erkeğin güzel ve ilgi çekici bir kadına arkadaşça yaklaşıp merhaba demesi falan mümkün değildir lan. bilmiyor muyuz sanki birbirimizi. ne bu, hiç tanımadığın bir erkek mi ki usulca sokulup merhaba diyesin. on saniye sonra ulan bir işaret çaksa diye alevlenmeye başlarsın, kadın durumu çakar, kayiflenir, seni siktir eder, sende közbon diye diye gezersin. yüzyılların hikayesi bu. yeni değil ki.

tanım: rind i şeyda nın doğru dediğidir.

ismet özel

kabil
sol arkta görünce, "gene bir şeyi mi bıraktı?" sualini akla getiren, yaşayan en iyi şair. haricen fikirleri sike sürmeye değmez. gerçi hiçbir şey sike sürmeye değmez zira siktir bu yani varlığın ikili anahtarından biri. niye bir şey süresin?

ha tabii milliyetçilikle ve dinle alakalı fikirlerine gelince de: primordializm mi kaldı ebesinin çağında? hevesli, zararlı bir tip. zararı kendinden menkul değil ama. özelin bin günde kendine doğru bulduğuna bir günde iman eden mallar zararlı.
3

satranç en beteridir

kabil
eğlendirdi ya. valla eğlendirdi. hadis mi ayet mi bilmiyorum ama anca bu kadar uydurulur ha. "ulan sene daha beş yüz altı yüz sen allahın mekkesinde medinesinde nereden biliyorsun satrancı da yasak ediyorsun göt" diye sorarlar adama ya. kimbilir kaç yüz sene sonra bir tane andaval çıkmış -tabii o zamanlar endülüste, iranda falan openminded havalar esiyor; felsefe ediliyor, arsito öğreniliyor, matematiğe hayat veriliyor vesaire- kendi kitlesinin mallığı ayyuka çıkmasın diye laf uydurmuş satranç beterdir diye. arkadaşlar kesin bilgi yayalım lütfen: sene beşyüzde arabın ne allahı ne peygamberi satranç diye bir oyundan haberdar olamaz.

tanım: mal beyanı.

sık kullanılanlara eklemelik seksi sözlük erkeği

kabil
bok gibi başlık olmuş. gördüğüm en salakça ve sözlük kurallarına aykırı girilerden biriyle açılmış üstelik başlık. nereden baksan bok. neyse ama burada bulunma sebebim bir yanlışı düzeltmek. kahrolası frıda nam sözlük yazarı "en iyisini ben kaptığım için" gibi bir ifade kullanmış. şunu söylemek isterim ki: hayır ben kapılmadım. bu bilgi yanlış. basına ve kamuoyuna duyurmak istedim.

tanım: bir sözlük erkeğidir.

melek meyhanesi

kabil
can yücel in, cemal süreya nın, neşet ertaş ın gözü önünde rakı içilecek mekandır. ankara dadır. hatay sokaktadır. ankara nın mekanlarını bilen fikrim barı, fikrim barı bilen güneş abiyi bilir. fikrimin eski sahibi güneş abi sen gel meyhane aç. bir de güzel meyhane ki piii öyle böyle güzel değil. valla bak. gelsenize.
1 /