zeyd bin harise

gölgeningücü gölgeningücü
sözlükte dönüp duran iddialar üzerine artık hakkında bir şeyler yazmak farz olan yüce sahabidir.

öncelikle hz zeyd aslen yemenli olan bir köledir..köle ne demek? ey spartacus izleyen ve kölelik devrini asla görmemiş olan sözlük ehli..kölelik üzerine bir kafa yorun..kafa yorun ki fikredebildiğinizi görelim..hah..ne demiştik..yemenli bir köledir..hz zeyd'in babası yıllarca oğlunu aramış ve uzun araştırmalar sonunda bulmuştur..hz zeyd'in amcası ile birlikte peygamberimizi(sav) bulup ondan hz zeyd'i satın almak istemişlerdir..peygamber efendimiz(sav) hz zeyd'in babasıyla amcasına: "zeyd sizinle gitmek isterse serbesttir..sizden asla para almam..onu hür bırakırım.." demiştir..işe bakın ki hz zeyd, peygamber efendimiz(sav) ile kalmayı tercih etmiştir..işin can alıcı noktası da budur..hürriyet sizin elinize verildiği halde siz köleliği seçiyorsunuz..bu nasıl bir sevgidir..

sonra..

sonra peygamber efendimiz(sav) hz zeyd'i kabe'ye götürüp elini kaldırmış ve "ey insanlar şahit olun ki zeyd artık benim kölem değil evladımdır.." demiştir..bu günden sonra insanlar hz zeyd'e zeyd bin muhammed(sav) diye hitap etmeye başlamışlardır..yani muhammed'in(sav) oğlu zeyd..bu konuda ahzap suresi 5. ve 40. ayetleri nazil olmuştur..bakalım mealine: "evlatlarınızı babalarının ismiyle çağırın, böylesi allah katında daha doğrudur." "muhammed (sav) sizden hiçbir erkeğin babası değildir."

bu ayetlerin nazil olmasından sonradır ki kimse hz zeyd'e muhammedin(sav) oğlu zeyd şeklinde hitap etmemiştir..ona babasının adıyla zeyd bin harise şeklinde hitap etmişlerdir..yani hz zeyd peygamber efendimizin(sav) evlatlığı olsa da aradaki farka allah tarafından dikkat çekilmiştir..

gelelim zeynep binti cahş(ra) konusuna..hz zeynep, hz zeyd'in ikinci eşidir..hz zeyd'in oğlu olan üsame bin zeyd(ra) onun ilk evliliğindendir..ve peygamber efendimizin(sav) halasının kızıdır..rasülüllahın(sav) onu azatlı kölesiyle evlendirmiş olması dehşet bir olaydır..zira mekke'nin idarecileri olan ve bu bakımdan çok asil bir nesep olan haşimoğulları'nın bir kızı azatlı bir köleyle evlendirilmiştir..bu ne demek bir hayal edin..bu allah'ın rasülünün(sav) arap coğrafyasında ortaya koyduğu bir devrimdir ve hz zeyd'i toplum nazarında yücelten bir tutumdur..fakat zeynep binti cahş(ra) rasülüllah(ra) kadar geniş gönüllü değildir..hz zeyd'e hiç de iyi davranmaz..şiddetli geçimsizlik ortaya çıkar..bir yıl bile evli kalmadan boşanırlar..

peygamber efendimizin(sav) kefilliğiyle gerçekleşen bir evlilik hüsranla sonuçlanmıştır..hz zeynep'in(ra) boşanmasının üzerinden aylar ve aylar geçmiştir ama kimse hz zeynep'e(ra) evlenme teklif etmemiştir..hz zeynep(ra) şiddetli bir buhran yaşamaktadır..bir kölenin eski karısı olmak ağırına gitmektedir..bu duruma el koymak isteyen peygamber efendimiz(sav) onu nikahına almayı düşünmektedir ki halasının kızına sahip çıksın..fakat ortada bir cahiliye adeti vardır..kimse evlatlığının eski karısıyla evlenmemektedir..tartışılıp duran o ayetler tam bu sıralarda nazil olur..allah peygamber efendimize(sav) bir devrim yapma fırsatı daha sunmuştur..ve peygamber efendimiz(sav) hz zeynep ile allah tarafından ve ayetle nikahlanır..bu nikah sizin kafanızda canlandığı gibi iğrenç bir durum değil hz zeyd'i de hz zeynep'i de yücelten bir tavırdır..ve yapılacak en mantıklı en akılcı davranıştır..hanımı tarafından ezik görülen bir köleyi bu durumdan kurtarmak ve köleden sonra hiçbir hürle evlenemeyen bir kadını ortada kalmaktan kurtarmak..olaya böyle bakarsanız daha net göreceksiniz canlar..

fransız şairi voltaire onun bu evlilik hadisesini hayal dünyasında süslemiş pornografik bir hale sokup tiyatro kaleme almıştı..fransa'da o devirlerde oynanmakta olan bu tiyatro abdülhamid han'ın ültimatomuyla kaldırılmıştı..vicdanları enfekte eden bakış açısı o fransızın bakış açısı yani..bir kafirin istismar alanından nasipleniyorsunuz..

istismar alanı..

hz zeyd'in savaşlara ölsün diye gönderildiğini iddia eden beyinlerin kıvrımlarına laf ederdim ama burada mübarek insanlardan bahsederken uygunsuz olur..hz zeyd zamanının savaş makinesi gibidir..ve rasülüllah(sav) onu ordulara komutan olarak görevlendirmiştir..dikkat hz ali vs dururken bir eski köleyi komutan yapmıştır..evet hz zeyd şehit olmuştur..ki bu makam bir müminin ulaşacağı en üst makamlardan biridir..savaşçılık hz zeyd'in soyunda devam etmiş, hz zeyd'den sonra onun oğlu üsame(ra) komutanlık görevini sürdürmüştür..

bütün bunlardan ötede ise şu vardır..kuran-ı kerim'de adı geçen tek ama tek sahabe hz zeyd'dir..dikkat hulefa-i raşidin, aşere-i mübeşşere falan değil.. hz zeyd..bir köle..islamın engin bakış açısını görebiliyor musunuz?

eğer hz zeyd yaşasaydı beşinci halife olurdu çünkü peygamber efendimiz(sav) kendine varis gösterdiği iki kişiden(diğeri: hz ali) biriydi..

not: ey ısrarla eksilemek isteyen, üstteki başlığa bir kere daha tıkla bir eksi daha ver..ver ver ver..ver allahım ver..
eppur si muove eppur si muove
köleyken muhammed'in evlatlığına girmiş, muhammed'in halasının kızıyla evlendirilmiş ve daha sonradan boşanmış sahabi. muhammed üvey evladından boşanan halasının kızıyla evlenmiştir akabinde.

dramatik bir kahraman olduğu şüphesiz. konuyla ilgili müminlerin "muhammed'in toplumsal devrimi, ortalıkta kalmasın" vs gibi argümanları ise içler acısı.
gölgeningücü gölgeningücü
sahabeler ve islam ve peygamber efendimiz(sav) hakkındaki ufku sözlük girilerindeki bilgiler kadar olan klavye ehlinin hayal edemeyeceği derecede mükemmel bir kahramandır..mükemmel bir kahraman olduğu kesindir..dramatik olan şey onun kahramanlığı değil, bin şu kadar yıl sonra gelen bir grup cühela tarafından malzeme edilmesidir..

ve evet arif nihat haklıdır:

ebu cehil ölmemiştir..ebu lehep kıtalar dolaşmaktadır..